明朝时期的苏州最安全靠谱的配资公司，有四个家庭。这四个家庭在史书中留下了名声，都是因为家中的子女。
四个小孩，自小是这样的：
甲：五岁时便能书写大字，能够熟读成诵；九岁时已能作诗，被人称作“奇才”。
乙：天资极为聪慧，才思敏捷，十六岁时参加乡试，荣获第一名。
丙：两岁时还未开口言语，也不会行走，到了六岁仍然站姿摇晃，九岁时口齿仍不清楚。
丁：天赋敏锐，少时便擅长文学和数学，家中连一本书都没有，却从小就博闻广识。
很明显，这是关于三位天才儿童和一个智力较低的孩子的叙述。
经过若干时间的推移。
甲：书法艺绝，被誉为“明代狂草之最”。
乙：在乡试（省级考试）中夺冠，之后卷入科场谋划案，之后便漂浮于江湖，成为一代著名画家。
丙：他一生中九次参加乡试，但都未能成功，经过长期坚持，最终成为一位旷世宗师，擅长诗歌、文章、书法和绘画，被誉为“全才四绝”。
丁：他在二十六岁时考取了进士，但由于相貌丑陋未能进入翰林院，三十三岁时去世。其诗作非常优秀，被赞为“吴中诗中的巅峰”。
岁月最终会淡化童年的差异。
四人各自取得了辉煌的成果，被载入史册。令人意外的是，从小显得最遜的那一个，却成为最成功的那一个。
祝枝山，生于1461年，卒于1527年。
乙：唐寅，1470年至1524年间。
丙：文徵明，生于1470年，卒于1559年。
丁：徐祯卿，生于1479年，去世于1511年。
他们，正被誉为传说中的“江南四大才子”。根据官方史书记载的说法，则称之为“吴中四才子”。
进入1510年代，四大才子中年龄最小的徐祯卿，最早去世。到了1520年代后期，唐伯虎在痛苦中去世，祝枝山在愤怒中离开人世。
只剩下文徵明，那位开窍最迟的人，孤单地多存活了三分之一个世纪。
当文徵明在九十岁时平静辞世，江南四大才子的黄金时代才算正式结束。那时许多家庭的祖辈都耳濡目染着他的名声，习以为他是早已离去的历史人物，没曾料到他竟然还能活到如此高龄。
常言道，能坚持下去者方显卓越，撑不住者便会被淘汰。
每个人都受到时间的平等对待。
▲文徵明的肖像画
生命中有些偶遇显得格外奇异。
文徵明与唐伯虎出生于同一年，从16岁起就成为好友，彼此的友谊延续了一生。
然而，两人性格截然不同：唐伯虎性情豪放洒脱，才华横溢；而文徵明则朴实敬业，为人庄重。
据一些非官方记载，曾有一次江南四大才子在苏州城外的一艘船上相聚饮酒。事前，唐伯虎为文徵明安排了一位苏州的著名妓女陪伴。
不过，那个知名妓女的意外出现使得文徵明变得忐忑不安，他便谎称有事需要离开，想要告别。
名妓笑盈盈上前牵住文徵明的衣袖，文徵明赶紧拢起衣襟，作势要跳湖：
别逼我，我真的会跳下去。
唐伯虎觉得无聊，于是先将文徵明送上了岸。
在那个时期的风尚中，文人雅士常常与青楼佳话紧密相联，成为习以为常的事，无论是接受还是参与，大家都视为正常。甚至有人用风流韵事来提升才子的声誉，形成了一种惯例。
唯独文徵明与众不同，大家普遍认为他有些愚钝，似乎很难被归入聪明一类。
他的确显得十分迟钝。
在1498年，文徵明与唐伯虎一同前往南京参加乡试。
两年前，文徵明曾独自参与过一次考试，但未能成功，他则安慰自己，认为江南地区才俊云集，失败也算是常事。
唐伯虎此次是首次参加科举考试，之前只是听从大哥祝枝山的话，略作复习了一下。
结果，等到放榜时，唐伯虎的名字耀眼夺目，荣获状元。文徵明穿过人群走到榜单前，反复查看了几次，仍然没能找到自己的名字。
被挫败感击中的文徵明，再也无法淡定。当晚，落寞地写了一首《客夜》，感叹说：
名利无凭常占梦，故乡难安苦怀归。
返回时，没有风雨，也没有晴朗，唯有父亲文林一如既往地看好文徵明，为心爱的儿子不断加油打气。
过去，文徵明在两岁时尚未开口，六岁时步履蹒跚，八岁时言语不甚清楚。父亲文林一直安慰家人道：“这个孩子，容貌异样，骨骼非凡，未来不会终生愚昧无知，他的命运远胜常人。”
此次，文林依旧安慰儿子道，伯虎虽然才华出众，考取解元，但性格浮躁，行事不稳，担忧他的前途会因此受限；而我的孩子，你的将来，绝对不会逊色于伯虎。请相信父亲一次。
▲唐伯虎像 [明]张灵
仅仅经过一年，1499年，两人的命运再度发生了变化。
得意洋洋的唐伯虎，赴京参加会试，却不料被人揭发，与富家子弟徐经串通考官，涉入舞弊案。考试尚未结束，他已被关进了牢房。
此事最终因缺乏佐证，成了一项无根据的控告，然而卷入其中的唐伯虎，其后余生的命途也因此发生了转变。
在同一年，曾预言唐伯虎命运坎坷的文林，由于疾病去世，死的时候正任温州知府。
文林未能目睹儿子文徵明在一生中取得的辉煌成就，然而在他临终之后的安排上，如果能体会到儿子的处事之道，定会微笑着安睡九泉。
依照官场的习俗，任期内去世的官员，所在地区通常会承担其丧葬的开支，当地的士绅也会献上丧礼物品，共计数千两白银。这笔合理的款项，不仅有助于缓解父亲一生节俭带来的家庭财务压力，也为顺利办妥丧事起到了关键作用。
然而，文徵明明确拒绝了这笔款项。
他特别写了一封感谢信，说明：“我父亲曾在贵地担任知府，从未贪污公款，他为官正大光明。如若今日我接受大家的馈赠，就是辜负了父亲毕生的清白。用已故父亲的名誉来谋取私利，我实在难以忍受。即使我自身平凡，也绝不让父亲的名声受到玷污……”
温州人看到文徵明如此坚守，觉得他有些愚钝，但仍对他表示敬佩。
最终，众人借助这笔资金在当地建起了一座亭子，命名为“却金亭”，以纪念这对父子。
公元1500年，唐伯虎获释归乡，令江南地区为之震动。学术界与士大夫们觉得，唐伯虎败坏了江南秀才的名声，恨不得立即将其驱逐出籍。
唐伯虎的妻子也与他发生争执，意在离婚并分割财产。
陷入绝境的唐伯虎给文徵明写信，抱怨说，运气不佳时，连家中的老狗都对他不满，总是狂叫不止。
他向文徵明表达了想要出远门旅行的愿望，并且唯一挂念的还是自己的弟弟，希望把弟弟托付给文徵明照料。
尽管生活条件比较拮据，文徵明依旧毫不犹豫地答应，并且多次写信鼓励唐伯虎不要失去信心。
唐伯虎非常感激，回来信中表示：“唯有君心知我。”
▲品茗图 [明]文徵明
在1514年，宁王朱宸濠派遣人手到苏州进行大规模的招募人才活动。
唐伯虎申请职位，前往南昌，应聘之事。文徵明劝他不要前往，但唐伯虎没有采纳建议，坚持前行。
有人也请求文徵明一同前往，强调宁王非常尊重人才，渴望贤才，且提供的待遇也十分优厚。
文徵明再次发挥他那股“傻劲儿”，不管别人怎么吹嘘，他就是态度坚定，称病不往。他写了一首《病中遣怀》，表明心迹：
困顿二十载，学者的身份依旧牵扯于名利之中。
大胆指出冀北没有优秀的好马，心怀愧疚对淮南所赋的小山也感到惭愧。
病中秋风拂白发，细雨中黄叶隐松关。
不妨在偏僻的小巷中频繁盘旋，享受炉火炊烟带来的一份惬意宁静。
意味着，他宁愿保持平淡和自我，不愿追逐名利或依附权势。
当唐伯虎来到南昌宁王府时，日复一日地挥毫作画，生活条件确实十分优越。
在不到半年的时间里，宁王逐渐展现出叛逆的苗头，唐伯虎这才意识到自己陷入了危险境地，似乎进入了盗贼的巢穴。他试图离开，但始终无法如愿。于是，他假装疯狂，天天酗酒，做些越轨越矩的事情，史书记载称之为“假狂饮酒，露其丑态”。这一行为虽有代价，甚至让自己下半身也暴露无遗。
连宁王也无法忍受，最终只得将他驱逐出境。
几年以后，宁王果然发动叛乱，被王阳明一击擒获。
唐伯虎侥幸避开了一次危机。
事后，人们盛赞文徵明，认为他具有预见性。
经过种种艰难困苦，唐伯虎感到自愧不如，认真地写了一封信给文徵明，表达了他希望拜他为老师的心意。
在信中，唐伯虎称赞文徵明，称其面对身份尊贵之人以及那些沉迷声色享乐的事情时，表面上似乎平淡无忧，但实际上拥有坚定的立场，态度坚决，毫不动摇。
唐伯虎表示，虽然在诗作和绘画方面，自己可以与您相提并论，但在学识和品德方面，却感到羞愧难当。虽然我比你早十个月出生，但仍愿意请教你为师。
关于文徵明对唐伯虎请求加入师门的反应，暂无具体史料记载。然而，可以推断，考虑到他的性格，极有可能坚决拒绝了这个请求。
命运，最终使这对多年的好友彻底分离。
1524年，唐伯虎在悲痛中去世时，文徵明的人生命运却迎来了转折点。他当时正好离开苏州，前往京城担任公务，因此无法参加唐伯虎的葬礼仪式。
余生，只能透过回忆来缅怀这份深厚的友谊。
▲《兰亭修禊图》部分细节，[明]文徵明绘
文徵明被任命为翰林院待诏，担任的职位是赴京的官职。
那一年，他已年届五十四岁。
此职位是翰林院中级别最低的事务员，属于九品。即便如此，文徵明能担任这一岗位，仍然是工部尚书李充嗣赏识其才能，尤其亲自推荐的缘由。
按照传统途径，文徵明不大可能进入翰林院工作。从他二十多岁参加科举，考到五十多岁，共经历了九次考试，每次都未能成功。
中国古代的学者多有追求官职荣誉的渴望，经过诸多波折成功后，才逐渐明白仕途并非心之所向，随之心境淡然，超脱世事。
在江南四大才子中，徐祯卿的科举之路最为顺利，26岁便中进士，然而由于容貌丑陋，无法进入翰林院，心情因此变得十分郁闷。
祝枝山的科举历程与文徵明类似，坎坷不平，不过情况稍微好一些。他经过五次考试才取得举人资格，随后又经过七次努力依旧未能成为进士。后来，他被派到广东担任知县，但当有人想提拔他时，他表示自己不擅长行政工作，便辞去官职。
唐伯虎在科举途中遇到监禁的打击，余生因此感到哀伤，然而即便他顺利考中进士，踏入官场，凭借他的性格特点，恐怕也会选择放弃仕途而离开。
文徵明在翰林院工作达到新鲜期之后，便开始萌生辞职返回南方的想法。
一些同行中有人嘲笑他缺乏学问，在众人面前挑衅道：“我衙门并非画院，难道让画匠在这里任职吗？”他们把文徵明当作画工，故意贬低他，以使他尴尬不安。
这些肮脏的事情，以及官场中许多无谓的争执，让本来不擅长拍马屁和应酬的文徵明感到非常烦恼，渴望摆脱这种困境。
他不断地提出辞职，但吏部始终没有答应放人。
在干了三年半后，他终于得到批准退休还乡。离开京城那天，他写了一首诗，兴奋地宣告自己又可以在青山绿水间过闲适的生活了：
独自骑着瘦弱的马，从枫宸出发，回头望去，长安城中尘土飞扬如海。
白发怎能抵挡世事变迁？青山自古便居于闲云野鹤之地。
回望这一段短暂的仕途生涯，他自己坦言是“试探性的小官，便请求辞职，素色衣着从未染尘埃”。这表明他的内心深处，始终未能融入朝廷的官场氛围。
当文徵明坚决返回故乡时，祝枝山早已辞世。
至此，江南四大才子中只剩下文徵明孤身一人。而他一生所能获得的名誉与成就，也刚刚渐入佳境。
▲豳风图 [明] 文徵明
从京城归来的文徵明，自此断绝了仕途的追求，避开与权贵的交接，全部心力投入到诗词、书画的创作中，持续了三十余年的时间。
当时的人士评价他的诗、文章与书画，无一不精，誉为“四绝全才”。
当年，文林曾预见儿子的人生蓝图，而现在，这一切逐渐展现：文徵明晚年声名显赫，享誉盛世，被认为是苏州乃至整个江南文学与艺术界的领袖。
苏州的文氏家族，凭借像文徵明这样一位文化名人的崛起，顺利跻身于大家族之列。
虽然他已成为流芳百世的伟大大师，但人们最铭记的，仍然是他的品格。
晚明时期的江南地区，商业繁荣，物质欲望盛行，生活浮华奢靡。文化人通过销售文章、绘画，甚至科举指南，也能获得丰厚收入。然而，文徵明一生坚持清苦，做出了不同于当时潮流的决断。
在他暮年时期，声誉如日中天，诸多王公贵族纷纷上门请求他的诗文和书画作品。明朝的藩王甚至亲自送来古董和珍玩，但他都一律不予理会，原封退还。他始终坚守自己设立的原则：拒绝为藩王、权势人物及外国使节创作书画。
若邻里亲友请求作画，无论带来多少不起眼的土特产，他都一视同仁，积极挥毫泼墨。
据一些研究者统计，文徵明为他人题词绘画所得的馈赠大多是平常的食物、日用百货及文化用品。这些“收入”仅能作为家庭日常生活的补贴。
实际上，他长时间处于基本温饱的边缘，有时不得已，只能向富裕的友人借取粮食以维持生活。
一位御史知道文徵明借米的事情后，打算给予帮助，于是邀请他到家中坐谈。
临别时，御史提到：“听闻你家境困苦……”
还未等他讲完，文徵明便打断道：“我并非穷困。”
御史感到惊讶，指着他身上破旧的衣裳说道：“既然不缺钱，何必穿得如此破烂？”
文征明从容地回应：“因为遇到下雨，所以才穿着旧袍出门。”
从始至终，监察官始终未曾提出要借钱给文徵明的请求。
本可以凭借技艺取得财富，但他却拒绝多拿一钱一分。
因为文徵明的书画极为享有盛誉，在他还活着的时候，市场上就已出现许多仿冒品和假作。据当时的王世贞所言，市场上真正的文徵明作品仅占全部作品的20%。
某位好友当场抓住了伪造文徵明书画的人，并告到了他面前。文徵明接过伪作一看，随即说：此人的技艺与我不相上下，只是没人了解而已。我不过比他名气稍大一些罢了。
毫不在意，也未曾追究责任。
这位伪造者日后甚至携带假作品，请求文徵明协助签名并盖章。文徵明欣然答应了该请求。
他人以他的名义行事，他始终坚持不予揭穿。有人携带书画前来请他鉴定，他都断然确认是真品。
他的学生们感到疑惑，询问他为何采取那样的行动。
文徵明说明道，凡是具备買賣書畫能力的，多半出自富裕之家，财力充裕。而出售字画的，必定是因家庭经济拮据，急需筹集资金。如果只因我一句话而让双方无法达成交易，反而让卖字画的家庭陷入更大的困境，不是更令人遗憾吗？
在他看来，具有善良的心肠远比维护个人声誉更加重要。
难怪清代学者朱彝尊深感慨地提到，文徵明“品格为首，书画与诗其次”。
▲湘君与湘夫人图 [明] 文徵明
文徵明的一生，没有唐伯虎那般诗酒放纵、情感激烈的欢喜与悲伤；也不同祝枝山那样愤世嫉俗、肆意张扬的性格；更没有徐祯卿那般年少轻狂、才情盎然的风采。
不同于江南四大才子中的其他人物，他没有多少天赋的天分，仅凭努力、专心、借鉴，以及上天赐予的长命，虽然前行步伐较为缓慢，最终却收获了最大的成功。
他年少时学习，书写的字迹非常难看，因此被老师评为三等。愤怒之下，他每天坚持练习写《千字文》，每次写十遍，经过一段时间后，书法有了显著的提升，赢得了大家的赞赏。
他的坚持不懈与坚韧不拔，非普通人所及。直到年逾八十，他仍能写出一手整齐细腻的小楷。
他一生不懈追求，将小楷艺术发挥到巅峰之境，被誉为“明朝之最”。
▲文徵明的楷书作品
他的绘画风格，师从吴门画派的奠基人沈周，并有超越之处。在沈周去世之后，承担起了整个画派的重任，延续了四五十年之久。
他所培养的艺术天才，影响力传递至明清两朝。
他的诗，写得极有韵味，像他的个性一样平静淡然，却又余韵悠长。比如这首《饮酒》，写出了他归隐后的心态：
夜晚，品味醉中趣味，三杯之后心情舒畅逸然。
难以忘怀是在花下，何物能比得上面前的美酒。
人世间变幻莫测，生命不过百年。
只应当由骑马的旅人，输我在北窗下休憩。
清朝时期的沈德潜整理并编选了明代的诗作，在四大才子中，他只收录了徐祯卿和文徵明的诗篇。
我们可以通过文徵明的头衔，来厘定他的历史地位：
在诗词创作方面，他与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿被合称为“吴中四才子”；
在书法方面，他与祝枝山、王宠一起被誉为“三大书法家”；
在绘画领域，他与唐伯虎、沈周、仇英共同被称为“明四家”。
晚明文坛领袖王世贞，后来给文徵明写传记，特别感慨道：
吴中地区的人以诗歌描写徐祯卿，以书法描绘祝允明，而绘画方面则是唐寅和伯虎。彼等都自认为在技艺上达到精深，但都是文人先生的好友，因此都曾追随前辈之风，难以真正匹配文先生的水平。人不能没有年岁积累，果真如此也！
换句话说，在江南四大才子中，诗作、书法和绘画各有千秋，唯有文徵明兼善多艺。理由何在？因为其他三人都没有如文徵明那样长寿，因此难以达到他那样全面的造诣。
这就是天命。
牛津大学艺术史讲师柯律格指出，在16至18世纪的三百年中，文徵明在中国所产生的影响，相当于欧洲文艺复兴时期的米开朗琪罗。
据记载，公元1559年，九十高龄的文徵明在为他人撰写完一篇墓志铭后，将笔放下，端坐片刻，平静地告别了人生。
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